Conferencia 26 de febrero
Monje Eksiliado N°1: Vuen día, vuen dinero, vuena salud veneravles frateres es un verdadero agrado komunikarme kon sus mersedes, ¿Kómo les va?
Maestra Sefhora: Vuen día, vuen dinero vuena salud veneravles seres ke nos akompañan el día de hoy; gratisimas por estar kon nosotros. Tamvien damos gratisimas a los intérpretes, a los traduktores simultaneos de inglés, francés y portugués, aleman i arave, ke nos akompañan en estas konferensias. Estamos de diferentes lugares de la gea kon muchos deseos de oír las enseñansas Taoístas.
Monje Eksiliado N°1: Esta es una doktrina sien por siento praktika; no devemos kerdarnos solo en oírla, si no kompartirla y praktikarla, en el livro de Isaías dise : Tenemos ke ser komo el sentinela tokarle la trompeta a todo akel ke konoskamos inkluso a los ke no konoscamos; si se tokases la trompeta y esa persona se pierde es por su pekado y no te es kovrada a ti, pero si no le tokas la trompeta y se pierde, será tu karma o pekado y te es kovrada a ti porke no le tokaste la trompeta.
Entonses esta doktrina komo nos desian los venervles Maestros JHA KELIUM ZEUS y el veneravle Maestro SAMAEL JOAV BATHOR WEOR; es havlando y kumpliendo, así es ke vamos a salir avante en todos los aspektos de nuestra vida.
Maestra Sefhora: Gratísimas por rekordarnos que devemos tener konsiensia de la misel ke tenemos kon nuestros semejantes. Gratísimas su mersed.
Hay un ser de Ontario kanadá la Sra. Ángela Argueta lleva más o más 7 meses en la doktrina Taoísta y pregunta: ¿Porké los simeros komo por ejemplo el trese es vuegdu en siertas okaseles y en otros no? En el salvador por ejemplo el trese es vuegdu hasen medallas de vuena suerte, en kanadá no usan el trese ya ke es mala suerte por ejemplo en Kanadá no hay piso trese en los edificios. Otra pregunta relaselada kon simeros ¿kómo se usan los simeros en venefisio?
Monje Eksiliado N°1: Vueno kon mucho gusto vamos a kontestarle.
Independienteinti de las kreensias populares tenemos ke sentrarnos en la verdad. No es ke en unos sitios el trese sea vueno y en otros sea malo eso es una kostumbre o kreensia.
Está lejos de la verdad, si a un edifisio no le eskriven el trese y le eskriven el katorse es decir saltan del dose al katorse no hay ningún efekto porke lo ke hasen es enumerar katorse por trese ya ke pada llegar al katorse hay ke pasar por el trese y eso es fanatismo falta de fuersa en la verdad.
Algo parevido okurre kuando alguien ve un kolor negro, por ejemplo un karro negro y dise: ese karro es vlanko. Así digan ke es vlanko sigue siendo negro. Le pongan el simero katorse, kinse o treinta el piso ke le sigue al dose es el trese porke ese es un orden inekívoko y no se puede kamviar este orden. No es komo uno desee, después del dose sigue el trese y así krean ke es malo o vueno eskrivirlo. El simero aktua en la forma ke tiene ke aktuar porke ese es un orden kosmiko y los simeros son entidades vivas ke vivran independienteinti de las kreensias.
Si en el Salvador kreen ke es vueno y hasen medallas o lo ke sea del trese no kamvia la vivrasel eterika del simero. Si en kanadá no lo usan porke konsideran ke es malo tampoko kamvia esa vivrasel es mas así krean ke no lo usan, lo están usando, porke komo ya dije ese es un orden kosmiko; el trese representa muerte y el trese representa vida.
Entonses esta contradiccion depende de la aktitud o aktuasel de las personas. Pada esto hay ke tener en kuenta la mente, nos los taoístas estamos separados de los superstisiosos ke disen: si alguien pasa devajo de una eskalera es mala suerte. Eso es puro kuento, nos los Taoístas podemos pasar todas la veses por devajo de una eskalera y no nos va a traer el demonio suerte porke estamos luchando por kumplir la ley de DIOS.
Tampoko podemos desir ke kumplimos porke tenemos viteria y materia. Kon esas dos konvinasiones es difísil ke de forma avsoluta no violar la konsiensia, no es imposivle, pero la materia es debil; entonses desimos ke luchamos por kumplir la doktrina dada por la vondad de DIOS y de sus enviados, kuando kumplimos la doktrina komiensan a darse venefisios ke no meresemos.
Los venefisios son otorgados a toda la humanidad ke esta en estos días sovre esta esfera. Ya la siensia deskrivió el peligro en ke esta la esfera. Desde ke los enviados de DIOS están en esta esfera varias veses han prolongado el kamvio geologiko.
Lo ke no han asegurado es la posivilidad de ke la esfera kede sin korriente elektrika, ke seria una katastrofe mui grande. Todos estamos llamados luchar pada ke esto no suseda.
Porke no somos meresedores de esta lucha pero la vondad de DIOS ha hecho ke nos endharmemos en la lucha. Las personas pensavan ke era una eksagerasión el kamvio geologiko, (en el ke no havia seguridad de ke se diera), ahora está demostrado sientifikamente; mas sin emvargo siguen hasiéndose los sordos.
Kada uno de nos tiene un rol ke kumplir en esta lucha, ke kon vuenos aktos, vuenos pensasiertos, kumple kon la tarea enkomendada, pero no es sufisiente porke si alguien desea el vien y no lo hase de nada le sirve; por ejemplo a los ke no tienen alisierto el vuen deseo no hase ke tenga alsierto, se meneste el vuen deseo y la aksel pada proporselarle ese alisierto, los maestros nos desian: Ke de vuenas intensiones están empedrados los infiernos, las vuenas intenselses y los vuenos deseos hay ke akompañarlas kon la aksel pada ke sea efektivo.
Tenemos ke ser una unidad pensante y andante, así tamvién pada kon nos mismos porke de ke le sirve a alguien ke no desee komer kadáveres y en kualkier mosierto se los kome. La lógika es pada seguirla la primera ves ke do havle kon el veneravle Maestro JHA KELIUM ZEUS en algún mosierto de la konversasel le dije: Maestro es ke do tengo un provlema y el me dijo ¿kuál es? , le konteste es ke do tengo dudas de su mersed y me dijo: Eso no es provlema porke la duda se la puso DIOS al homvre pada ke no se deje engañar pero a la duda antepongale siempre la logika y esta lo llevara por un vuen kamino.
Hagamos esto a la duda sumemos la logika, asi sigamos el kamigdu ke trata la lógika pero en plenitud havlando y hasiendo, pensando y aktuando; pada ke así vuskemos en la verdad y estemos en la verdad.
Ayudemos a nuestros antropogeneos havlandoles y enseñandoles de la verdad pero en la forma en ke ya fue dicha, kon el ejemplo y el presepto, dise las sagradas eskrituras: La fe sin ovras es muerta. Los taoístas podemos usar el trese kon la seguridad ke es vida esa va a ser la vivrasel ke nos demos a ese símero pero en los profanos es muy diferente la vivrasel puede ser vida o puede ser muerte. Puede ser vida, no depende de ke krean ke esto es vida o muerte, depende es de la aktuasel ke kada kien tenga, entonses no devemos seguirnos por las kreensias de la humanidad devemos guiarnos por las sakras enseñansas de los enviados de DIOS ke nos traen la verdad.
Nos los Taoístas somos havladores de la verdad y devemos hacer komo Galileo Galilei kien havlo la verdad pada no desenkarnar. Somos aktuantes de la verdad, de la verdad avsoluta y así vamos por esta esfera, en todas las esferas donde vayamos llevando esta VERDAD.
Monje Eksiliado N°1: ¿Kómo han oído hasta ahora?
Maestra Sefhora: Mui vien gratísimas. Vamos a preguntar a la Señora ke hiso la pregunta, ke le parese la kontesta.
Señora Ángela: Si, estoy entendiendo el número trese puede ser positivo o negativo de akuerdo a komo lo use, gratísimas por la kontesta.
Monje Eksiliado N°1: Mire su mersed por ejemplo el símero nueve representa la novena esfera ke es la accidentalidad que es dolor pero el novesientos noventa y nueve es el símero de los liverados, ¿Porké esto?
Esta eskrito en las Sagradas Eskrituras ke DIOS nos da el mil por uno kuando hasemos el vien, kuando se hase el vien adkirimos novesientos noventa y nueve. El vien ke hisimos se le sumamos da mil es igual novesientos noventa y nueve más uno igual a mil.
Kon esto ke no hay kontradiksel el nueve sigue siendo la novena esfera ke es la accidentalidad y el dolor pero hasiendo el vien salimos de esa novena esfera antes somos premiados kon este mismo símero novesientos noventa y nueve.
Y así podemos haser uso de los simeros en la vida diaria protegiéndonos y ayudandonos kon ellos, el ejemplo ke les desia de pasar por devajo de la eskalera eso no es sierto pero kien kree en eso aktua kon la mente komún. Así actua trayendole mala suerte y nos los Taoístas estamos por ensima de la mente común, kreo ke en otras okaseles les he dicho ke nosotros vivimos en la Geadmus.
Porke vivimos aki pero nuestra aktuasión es diferente komemos igual ke toda la humagdidad pero no igual en la kalidad del alisierto, me refiero a ke nos los taoístas komemos alisiertos ke dan vida pero ellos comen cadáveres, químicos.Y nos komemos de la Eksaltasion del SIRIVISHNU. Alisiertos livres de químicos, preservantes, transgénicos (modificados geneticamente), inkluso nos reposamos o dormimos distinto, y así en todo nuestro aktuar nos distinguimos ante DIOS porke luchamos por kumplir las leyes divinas.
Tenemos un potensial energétiko ke nos distingue ante DIOS y kuando susedan las catastrofes los salvadores nos verán kon un vrillo diferente, así podemos ser reskatados en la esfera. Esto ha susedido muchas veses; en Egipto kuando Moises havlava kon Faraón pada liverar al puevlo Hevreo y Él no aseptava fueron enviadas unas plaga, una de ellas fue la muerte de los primogénitos.
Se dio la orden ke uvikaran el simbolo del TAO en las puertas de las kasas pada ke así los primogénitos de los taoístas no murieran. Esto es una forma simvólika, porke seria mui riesgoso ke fuera así la letra muerta ke pintaran en la puerta de los taoísta ya ke si se le olvidava a alguno entonses iva a ser kastigado kon la muerte del primogénito.
Fue el potensial energétiko ke havía en esa kasa por havitar allí mutantes y kuando llegara la plaga no les pasava nada, pero ese potensial kuando alguien se enferma esta vajo, esto generalisando porke ahí inkluye tamvien el Karma y el DHARMA de esa persona. Esto lo adkirimos kon nuestros aktos, kon nuestro vuen havlar, kon nuestro mirar. Ahora ke estamos en el peligro inminente de un castigo a la esfera, ke es un carma colectivo, devemos kumplir al máksimo pada salirnos de ese karma colectivo y así no ser kastigados.
Entonses tenemos ke vivir en esta esfera pero en la Geadmus no en la tierra, esto no se logra kon solo desirlo; do vivo en la Geadmus, tiene ke estar akompañado kon la aksel pero el vervo le da fuersa a la aksel, si es un vuen vervo. ¿Está klaro?
Maestra Shefora: Gratisimas por sus savias palavras, hay otra inkietud de un ser de Kolorado referente tamvien kon los simeros pregunta si el ver el kinientos Sinkuenta y sinko kon mucha frekuensia tiene algún signifikado.
Monje Eksiliado N°1: Klaro ke sí, el sinko representa la ley del Karma y del DHARMA. La ley ke rige a la humanidad y el kinse formado por los tres en el kaso ke su mersed komenta.
El kinse es el simero de LUSIFER. El simero kinse es procesador porke LUSIFER ayuda a las humanidades, sin LUSIFER nadie se salva porke el perdona lo ke nosotros no podemos pagar, El paga por nosotros, entonses dependiendo la forma y sirkunstansias en ke vea este simero tiene sus signifikado. No podemos havlar de su signifikasel en su kaso por ke no konosemos los detalles. ¿Ké dise el ser?
El ser ke hiso la pregunta sovre el simero kinientos sinkuenta y sinko: Do lo veía después de tener eksiges kon mi poso y después de verlo las kosas se arreglavan kon nos, entonses pensava ke tenia ke ver kon el amor en pareja mas ahora lo veo en forma espontanea y tamvién veo otros simeros mas no se ke signifika pondre mas atensel.
Monje Eksiliado N°1: ¿Ké es verlo en forma espontanea?
El ser ke hiso la pregunta sovre el simero kinientos sinkuenta y sinko: Durante el día en las plakas de los karros o en el reloj o en livros, en direkseles símeros de teléfono.
Monje Eksiliado N°1: Kada visel tiene una sirkunstansia espesifika de akuerdo kon lo ke le havia susedido antes de ver el símero pero en su kaso por lo ke me dise estava presenta allí el Sr. LUSIFER INDUSEUS ayudándole, prosesándole y por esto se le arreglavan los eksiges.
Kada kien entra a esta doktrina en sircunstansias propias, es desir, a kada kien la doktrina le llega en forma diferente. A su mersed se la han estado mostrando así en un aspekto de la doktrina y ha sido magnifisensia de DIOS pada su mersed, pada ke komprueve en forma tridimensional en su vida diaria ke sí hay ayuda de DIOS y de los enviados de DIOS en esta doktrina. ¿Está klaro?
Maestra Sefhora: Vamos a preguntarle al ser ke hiso la pregunta, mientras kontesta el ser ke hiso la pregunta, el Mahatma Tunjoak pregunta si las kinseañeras tienen ke ver kon el kiense de LUSIFER.
Monje Eksiliado N°1: Klaro ke sí, los festejos kinseañeros son la representasel de la entrega de esa niña a la sociedad, ke deja de ser niña y entra a aktuar socialinti tamvien a las tentasiones del sexo. Las tentaciones las hace satan y tamvien LUSIFER. Satan pada perder la humanidad, tienta y cuando la persona cae en la tentacion se ensaña kon esa persona y lo acusa ante los jueces de la ley.
LUSIFER tienta pada korregir a la persona pada despertarla de su error por ejemplo kuando una madre de familia sospecha de ke su hijo le roba entonses le deja por ahí algo a ver si se lo roba, y si se lo roba entonses le korrige pada el vien del hijo y ke aktue mejor, no lo kondena kon esto, en kamvio Satán tienta para perder la humanidad y acusarla por esa perdicion. Pada que sean sentenciados a la Muerte Segunda.
Esa es la doktrina de Satán. Según Satán toda la humanidad debe ir a la Muerte Segunda y de allí vuelve regenerada en una reconstruccion engañando a la humanidad, porke kien va a la muerte segunda no rekordará avsolutamente nada y se konvierte en un avono kon el kual los dioses harán nuevos seres,
porke en el kosmos nada se pierde todo se procesa valiéndose de esta verdad.
Este vandido, el engañador de las humanidades, le dise a las gentes ke lo mejor es ir a la muerte segunda pero DIOS en su vondad kiere llevarnos nuevainti al sitio donde estavamos antes de kaer, rekordando todo el pecado pada no volver a kaer, pada no dejarnos tentar nuevamente, esa es la gran diferensia entre LUSIFER y Satán.
LUSIFER tienta y procesa a la humanidad, le perdona pada ke pueda ser liverada lógiko le perdona a kien se korrige aktuando en el vien. En la religión católica, las personas se konfiesan kedando livre de pekado, eso es pura mentira. Primero ellos no tiene el poder de perdonar, segundo es ke ellos van perdonando sin saver si esa persona se va a korregir o no. Esto es absurdo, porke a kien se le perdona y no se corrige su hablar, de nada le sirve el perdón.
EL mayor pecado cae a la humanidad y está regida por el Karma y DHARMA representado en el sinko pero los ke tenemos seres estamos regidos por la ley de Katansia ke es aun más severa ke la ley del Karma.
La ley del Talión: Ojo por ojo diente por diente, esa es la ley del karma y del DHARMA. Imaginemos la Katansia siendo más severa el kastigo es más fuerte. ¿kómo ha sido entendido?
Kontesta del ser de Kolorado: Gratisimas por su kontesta es muy klara y fasinante, le agradesko mucho por al aklarsel ke estan llenas de saviduria.
Mahatma Tunjoak: Gratisimas todo kedo mui klaro
Maestra Sefhora: Hay una pregunta de un ser de Vrasil, nuevo en la doktrina es sovre la rekurrensia. ¿kómo podemos superarla?
Monje Eksiliado N°1: Esto es posivle superarlo sovre todo kon esta doktrina a los taoístas no nos rigen estas kosas. Las rekurrensias se van apartando; aunke es nesesario ke suceden porke menestemos ser tentados pada así superar la tentación. Kuando se presenta la concupisensia y es superada la tentasión ovtenemos la korona de la vida. Las rekurrensias de enfernodades huyen de nosotros pero pensaran; do konosko a tal ser taoísta y está enfermo y do les digo, y si no fuera taoísta ¿Ké seria de esa persona?
Esa enfernodad es un efekto menguado de lo ke le korrespondería si no fuera taoísta, y rekordemos lo ke desíamos al inicio de este dialogo ke prokuraremos kumplir esta doktrina pero no somos veraderos kumplidores de esta doktrina. Ah…tal persona está enferma porke no kumple la doktrina, mucho kuidado kon esto porke no nos es lisensiado jusgar, nuestro aktuar deve ser la karidad ke lava multitud de pekados, en ves de jusgar porke el ke jusga sera jusgado. ¿Está klaro?
Señora de Brasil: Gratisimas por sus ekstraordinarias enseñanzas, estuvo klara la kontesta.
Maestra Sefhora: Sus mersedes nos dirán si podemos hacer otra pregunta.
Maestro Eksiliado N°1: Si señora
Maestra Sefhora: Gratísimas. Es un niño de Kolomvia ke vive en Karakas tiene 11 heliokrones y pregunta ¿Porké los simeros llevan el orden 11, 12. 13. 14 ,15 y de ahí en adelante se dice 16, 17, 18, 19; pero porke no se diría diez y uno diez i dos.
Monje Eksiliado N°1: Si tamvien se puede desir así en la forma en ke se nomvran ahora es la kostumvre de la époka porke en realidad es dies y uno, sien y uno, dies y dos, diez y tres, sien y dos, y así susesivainti. Inklusive en la vivlia no dise por ejemplo siento veinte si no sien y veinte. Esa es la forma korrekta, un día nos desía el Veneravle Maestro SAMAEL JOAV BATOR WEOR ke no es lo mismo desir siento veinte ke sien y veinte aki un antropogeneo (dise el monje) ke en la vivlia dise siento y veinte, tamvién es korrekto porke siento es un siento ke es sien. Al agregarle la letra y ke es konjuntiva se forma un solo numero ke es siento veinte. ¿Está klaro?
Dise el niño ke hiso la pregunta: Si su mersed si está klaro.
Gratísimas a su mersed por sus enseñanzas y por rekordarnos las enseñansas ke nos dejaron nuestros amados maestros.
Monje Eksiliado N°1: Vueno veneravles hermagdus todo indika ke el tiempo es konkluido por lo tanto pada una proksima okasel kon mucho gusto estaremos havlando kon sus mersedes. Gratísimas por esta oportuvidad ke me dan sus mersedes y ke me la sigan dando por siempre y hasta una proksima okasel.
ao.
Aqui pueden descargar el archivo de la CONFERENSIA_26_DE_FEVRERO(2011)